當世界看見台灣　當台灣擁抱媽祖

西元1668年，距離台灣首次被世界看見的近百年後，一座廟宇如何在歷史的現實舞台中，一路傳奇見證接下來台灣三百年的風風火火？而在這三百多年間的時光奔流中，這座廟宇又是如何一躍成為開台祖廟，隨著虔敬信徒的腳步在全台灣開枝散葉，只為了延續一種慈悲的信仰？

這種慈悲的信仰，正是你我所熟悉的「媽祖信仰」；這座廟宇更是以「安平媽」的稱謂在人們心頭、口中親密傳頌著，你或許來過，也或許不曾踏足，但「安平開台天后宮」絕對是你我行旅台南安平時，最溫柔的起點。

「媽祖信仰」自宋代以降，已在東亞及東南亞沿海形成廣泛的常民信仰文化，歷代君王皇帝皆多次敕封媽祖並相互競逐追加賜予諡號，清朝咸豐皇帝所敕封的諡號甚至多達64個字。¹在21世紀初之際的2009年，「媽祖信仰」更一舉被列入聯合國教科文組織的世界非物質文化遺產名錄，足見其獨特且不容忽視的巨大影響力。根據文化部文化資產局網站的資料顯示：「媽祖信仰人數佔台灣人口六成以上，達一千四百萬人」，「全球媽祖廟數量超過五千座，一定以上規模者超過一千五百座，信眾人數超過兩億」，如此驚人的數據，雖然不盡精確，卻也不難解釋「三月瘋媽祖」的俗諺由來了吧！

然而，在我們開始走進「安平開台天后宮」的豐厚史蹟前，讓我們把鏡頭拉遠，先來聽聽安平小鎮的點滴故事吧！

台灣第一城：安平

不知道你是否曾經揣想過，如果時空倒流，你漫步在17世紀中期的「大員」市街上，到底會是甚麼樣的景況呢？空氣中的海水鹹味應該比現在濃得多吧？台江內海依舊水波瀲灩，街上是不是會有紅頭毛的外國人朝你走來，不斷在你面前比手畫腳，只為了跟你完成一樁好買賣？還是，在「紅毛土」尚未風行之前，你正揮汗埋頭趕著將一籃一籃的蚵殼撒進蚵灰窯裡高溫灼燒，只為了讓人們可以起大厝、好修船？

這樣的「大員」市鎮，你就算不甚熟稔，也絕非全然陌生，它原是平埔族口中的台窩灣社（Tayouan／Taioan），荷治時期被稱作「大員」，後來漢人取其諧音多傳為「台員」，並成為日後「台灣」名稱的來源。鄭氏治台時期改稱「安平」，清領時代則為了褒揚安平居民協助平定朱一貴事件而欽賜「效忠里」之名，日治時期又改回「安平」，爾後沿用至今。

你能想像嗎？現在的小鎮，卻創建了許許多多台灣第一的紀錄：台灣第一城（熱蘭遮城，現為安平古堡）、台灣第一鎮（熱蘭遮城市鎮，現為安平老街）、台灣第一國際貿易港（大員港）、台灣第一洋行（德記洋行）。當然，我們沒有忘記，還有安平開台天后宮。

安平開台天后宮　台灣歷史的縮影

翻閱安平開台天后宮迄今三百多年的廟史，就像是看著一幕幕台灣歷史發展的縮影在你眼前浮現。每一次政權更迭，安平開台天后宮都被賦予了不同的使命與生命，唯一不變的仍是端坐正殿的三尊媽祖神像，以及越薰越黑的慈善面容念念看顧著芸芸眾生。

現存的三尊媽祖神像是全台灣少見的軟身媽祖（亦即手指關節等皆可活動），相傳是鄭成功在攻台前，特地向湄洲媽祖祖廟請來大媽、二媽及三媽隨船，祈求攻台順利並安定軍心。鄭成功如願驅荷後，接續政權的鄭經便將原先荷人在熱蘭遮城所建的教堂，改建為「天妃宮」奉祀三尊媽祖，一躍成為王城的信仰中心。後在清領階段，因為政治因素（天妃宮為鄭氏所崇建）而不受重視、屢遭貶抑，日治初期也曾發生反抗日軍的清兵受困宮內，慘遭日軍殺戮、血濺神聖廟堂的不幸事件，導致香客漸疏、廟宇荒廢。然而，風波並未就此止息，日人接著選在天妃宮原址設立安平公學校，迫使廟內眾多神尊必須流落各廟寄祀。直到1962年，台灣開始進入經濟快速繁榮發展的年代，安平信眾才選定前清水師協鎮署舊址規劃新建宮廟，歷時四年終於完工（其後也曾陸續擴建），風風光光將三尊媽祖再次請入供奉，重燃安平媽的鼎沸香火！

但是，你以為安平開台天后宮的波折多舛到此就已經結束了嗎？其實，這三尊媽祖的身世還有更多更傳奇的故事等著你我發掘呢！

（盛主播：讓我們繼續看下去……）

傳說當年鄭氏亡朝後，湄洲祖廟派人前來安平想要請回三尊媽祖，但安平信眾虔誠不捨，於是設下了只要能夠向三尊媽祖連續各搏一百個聖筊的超高門檻，就可以將媽祖請回。想不到，大媽、二媽都接連順允一百個聖筊，輪到最後的三媽，擲至第九十九個聖筊時，突然手中的筊往廟頂飛去卡在橫樑上，所有的信眾都目瞪口呆，而擲筊的湄洲廟方人員看見安平居民崇敬媽祖如此虔誠，也就順應三媽的神意，將三媽留在安平了！而後來的大媽、二媽神尊，則是依照原尺寸及宋代儀制承襲新製，讓每一位來參拜的香客，都還能繼續見證舊時的媽祖風華。

（戲說安平，我們下次同一時間再會啦！）

安平迓媽祖　百百旗有了了

在一個梅雨紛紛的夜晚我們抵達安平，夜雨中的安平開台天后宮，人聲淡去，廟門上的四個大字「聖母安瀾」，在淡淡光影中閃著金色的光芒，那是名書法家朱玖瑩的題字，溫潤而澄淨。夜深了，香客近乎悄息，但宮內依舊燈火通明，宮外的兩盞探照燈亮晃晃地照在廟埕紅豔豔的地毯上，幾位宮務人員仍忙碌的進進出出，全為了隔一日盛大舉辦的「安平迓媽祖百百旗——旗隊藝陣大賽」。雨中穿梭的我們顯得狼狽而格格不入，直到一位大哥向我們走來，分享起「安平迓媽祖百百旗」的緣由及復興。他熱情的說：「古早時候，安平迓媽祖百百旗的盛況讓人津津樂道，雖然每四年都會舉辦安平迓媽祖，但是這卻是第一次，我們希望能再次重現當年百百旗的熱鬧光榮！」後來才知道，這位盛情邀約隔日一起逗陣看熱鬧的大哥，其實正是安平開台天后宮文化基金會的祕書長郭聰河，同時也是負責規劃這次「安平迓媽祖百百旗——旗隊藝陣大賽」的核心團隊成員之一。

誠如郭聰河祕書長所說的，當年「安平迓媽祖百百旗」的盛況，真可謂萬人空巷！為了慶賀光緒皇帝欽賜安平開台天后宮「與天同功」的牌匾，安平百姓居民及各行各業紛紛自發設計、製作各式旗幟，全城居民一同舉旗上街迓媽祖，熱鬧非凡的景象，更演變成流傳後世的常民俗諺，例如「安平迓媽祖，百百旗有了了」、「安平迓媽祖百百旗，無奇（旗）不有」，轟動的程度甚至讓鄰近的府城台南也感震撼，而有「安平迓媽祖，府城伏地虎」一說。

今年「安平迓媽祖百百旗——旗隊藝陣大賽」適逢媽祖1054年聖誕，共有19支隊伍報名角逐，活動比賽當天雖然陰雨綿綿，但從國小隊伍到專業的陣頭團體，皆堅持完美如期演出，精湛的表現令人驚豔。現場所有的工作人員勞心勞力，儘管天公不作美，但臉上卻始終掛著一抹微笑，我想這也許是媽祖信仰潛移默化的影響，讓人如此心安靜定。

重探安平追想曲　走踏舊時風華

喝下一口濃濃的茶，想像你在1950年代，目光睭睭看著你的阿公揀起一片黑膠唱片，嘟在嘴旁呼氣吹落唱片上的一圈微塵，然後溫柔地放上電唱機。下一秒，你會看見他如何將唱頭針桿輕輕地拾起，再小心翼翼地放上旋轉中的黑膠唱盤，霎時，一陣嘰嘰喳喳的噪訊闖進凝滯的空氣裡，遙遠的樂音漸漸地由遠而近，從花朵造型的喇叭底端，放送出一句又一句如泣如訴的閩南語歌聲：「身穿花紅長洋裝，風吹金髮思情郎，想郎船何往，音信全無通，伊是行船抵風浪？放阮情難忘，心情無地講，相思寄著海邊風，海風無情笑阮憨，啊～不知初戀心茫茫。」

時空拉回2013年，你想起去年在國家劇院觀賞秀琴歌劇團的年度公演《安平追想曲》，現代歌仔戲新調如此動人，當戲落幕，你腦海裡還是不斷響起玉梅深情的唸唱：「那個人遠遠的站在那，金色的頭毛光漾漾，目睭哪會對這晶晶看？我的人靜靜站在這，為什麼心思攏未定？頭擂擂，我不敢，斟酌看。看伊遠遠站在那，偷偷看伊遠遠看對這，伊啊～伊啊～敢是微微笑笑在看我？我從來未曾看過伊，為何親像早就熟識伊？敢是哪一生抑哪一世，曾經跟伊牽手同行儕？」

正當全台各地因為都市更新及開發爭議而吵得不可開交，跨越三百年的時間，美麗的誤會也好，Déjà vu也好，當你每次走進安平的古樸巷弄，只要想起（響起）這樣一首安平追想曲，便能感覺歲月靜好，認清時光與人性對待一座城市，可以溫柔，也可以殘酷。

若以安平開台天后宮為中心點順時針走覽安平，往北，你一路走過安平古堡、東興洋行、夕遊出張所、安平樹屋、德記洋行、朱玖瑩紀念館；再往東邊晃去，你會遇見蚵灰窯文物館，還有國家三級古蹟的海山館，原為清兵水師廟館，現在蛻變成安平文創大本營，融合傳統劍獅元素，成功營造寓教於樂的環境，成功擄獲許多大小朋友的心。然後，你可以鑽進不知名的巷弄裡，讓自己學著迷路，像個小孩般玩起捉迷藏，找尋躲在角落的每一隻劍獅，蒐集每一處轉彎的街景與氣味，一會兒大叫：「啊，這是蚵灰塑成的劍獅耶！終於被我找到了！」一會兒又猛然抬頭發現號稱法力最強大的「雨漸耳」劍獅嘴裡啣著兩把利劍，九塊燒瓷靜靜地在門楣上拼成一圓乾坤，看著過往人煙雜沓，竟感覺有股神祕的微笑從祂嘴角漫出。

走著走著，假如嘴饞了，別怕。這裡是台南安平，什麼可能都沒有，但美食一定尚蓋多！你迅速登出劍獅尋寶記的遊戲，繞進台灣第一街（延平街）開始東品西嚐，把旅程當成食尚玩家在走跳，蜜餞、陳氏蚵捲、瑞珍蝦仁餛飩、茂季黑豆花大王，到最東緣的兩角銀冬瓜茶，通通進了五臟廟，無一「倖免」。
 
吃飽喝足後，先別急著打盹，你可以往南沿著台南運河散步到安平港邊的林默娘公園，在公園裡輕輕跑步放起風箏，讓天空中的風箏與林默娘雕像相映成趣；又或者，你可以跨上自行車，往更南處一路蜿蜒至億載金城，讓COSPLAY的清兵將士帶領你一睹古砲擊發的威力！

最後，你一定懂得有什麼會比壯闊的夕陽晚霞，更適合為旅程劃下完美的句點呢？所以，你必須趕往西邊的海濱，若你剛從四草大眾廟遊覽完綠色隧道，那麼四草大橋上不失為一處絕佳賞點（交通部提醒您橋邊臨停，請注意人車安全喔）！

舊時的王城，今時的安平，安平的故事，就是台灣的故事。
安平的脈動，也是你我曾經的脈動。

唱一首安平追想曲吧！
找回自己與土地的美麗相遇。