戲班與戲味——《鳳凰羽》與藝人歌劇團
2013
06
03
文|薛宜真
圖|薛宜真、藝人歌劇團
廟埕拼臺歌仔戲
上戲前,後台一陣忙亂,演員們仔細對著鏡子描畫妝容,眼線、鼻影、眉毛、腮紅……,此次粉墨登場的舞台不同於野台,難得進劇場演出,準備上場前,每個人無一不是繃緊神經。

上戲前,後台一陣忙亂,演員們仔細對著鏡子描畫妝容,眼線、鼻影、眉毛、腮紅……,此次粉墨登場的舞台不同於野台,難得進劇場演出,準備上場前,每個人無一不是繃緊神經。

上台北演出的機會較少,藝人歌劇團這個周末在大稻埕戲苑連演兩場,每場幾近爆滿,這對劇團的大伙兒而言,是莫大的鼓勵。劇團連夜從南部開車北上,從裝台、排練、演出,消磨的體力與精力,都在觀眾熱情的鼓掌中,再次衝回滿格。

《鳳凰羽》定裝照,飾演張鵬的游惠珍(右)與飾演趙彩翎的王雅鈴(左)。(藝人歌劇團提供)

老劇團新經營

萌芽於高雄,頗富盛名的藝人歌劇團歷史相當悠久,從第一代經營戲班至今,將近70年歷史,歷經內台到外台百家爭鳴的年代,至今仍屹立不搖。目前劇團已傳承至第五代。團長郭文龍為第四代傳人,其經營手法是以精緻與多元的演出型態為主,在南方如同戰國時期的歌仔戲圈占有重要的一席之地。

不過,身為歌仔戲世家的一員,郭文龍也曾經離開戲班,獨自到外打拼;直到將近40歲,因緣際會下重回戲曲界,並且接任劇團團長一職。在戲班長大的郭文龍並不喜歡戲班的環境,尤其痛恨好賭的風氣,「當時賭博很盛行,胡亂來的事情很多。」厚厚的粗框眼鏡裡,郭文龍的眼神透露著憂鬱。

痛恨賭博的原因來自於家族裡的軼事。原來,歷史悠久的家族事業可上溯至日治後期,當時郭文龍的曾祖父曾是擁有一整個「戲園」的老闆,在高雄、屏東一代小有名氣,後來頂下一個經營不善的戲班,從此家族開始了與歌仔戲的不解之緣。

然而,因為親人的好賭,讓原本富裕的家族逐漸沒落,原本叱吒一時的戲園與戲班,在大環境與內在因素雙面夾擊下,只得轉型為游牧式的野台戲。因賭博使得家道中落,為了讓自己經營的戲班能夠擺脫這樣的惡習,甫接手戲班時,郭文龍曾與媽媽達成協議,「要我接戲班可以,不過不要干涉我做的任何事情。」郭文龍期望的,是風氣單純,專心做戲的戲班。

經營戲班不是件容易的事,除了對外要顧戲路,最難的還是在於對內的團隊經營。為了杜絕賭博惡習,郭文龍曾與團員發生衝突。他回憶,有次到澎湖演出,幾個演員們竟在戲台旁開起賭局,他一氣之下,推翻整面賭桌──結果,這幾個演員回到台灣後就決定離開戲班子。

失去這些演員,郭文龍並不覺得可惜,他的信念就是要維持一個單純的戲班環境。「只有好的(人)才會帶好的來……好的跟好的逗陣……」歷經十幾年的努力,現在郭文龍的戲班,不僅已改善了以往的陋習,整個團隊也在他的領導下,凝聚向心力,不斷努力、自我提升,在競爭激烈的南部歌仔戲市場異軍突起。

打戲路

「原本想說只要辛苦三年,想不到卻辛苦了十年。」郭文龍綻開溫厚的笑容,神情中帶點無奈。要在台灣的歌仔戲生態中生存,並不容易,郭文龍原本預計只要苦過頭三年,戲班生計便可上軌道。實際上,市場並沒有想像中樂觀,郭文龍整整熬了十年,才逐漸以「品質」打響藝人歌劇團的名號。

生意場上的廝殺是毫不留情的,戲班的競爭也是一樣,酬神廟會的聘請次數往往是決勝之處。有些戲班為了獲得邀演,不惜削價競爭,同行間的混戰,犧牲的即是演出品質,不僅造成市場品質良莠不齊,對於觀眾與廟宇、頭家來講,演出的精緻度降低顯而易見,看一場好戲,反而成為難得之事。

有鑑於此,郭文龍明白,唯有堅持品質,才有辦法在混戰中生存。他依舊專心做好戲,不以砍價獲得演出機會。一開始,這樣的經營模式在開拓戲路時較為艱難,不過久而久之,堅持演出水準的藝人歌劇團,開始在市場上建立好口碑,戲路漸多且固定。

左圖:在台北大稻埕戲苑演出《武則天之母儀天下》後舉辦握手會,民眾熱情與演員握手、合照。 右圖:在台北大稻埕戲苑演出《武則天之母儀天下》演員合影 。(攝影/薛宜真)

左圖:唱作俱佳的當家小旦王雅鈴,擔綱武則天一角。右圖:慶祝劇團在大稻埕演出順利,當家小生游惠珍捧著慶祝用的大蛋糕。(攝影/薛宜真)

獲得市場的肯定後,郭文龍並不因此而滿足,他的夢想是做更好的戲。民戲雖已能夠把握住基本的觀眾群,但郭文龍仍想繼續提升戲的品質:除了仍接演一般民戲外,他開始嘗試將民戲提升為小公演戲,讓戲更精緻。他開始找好的劇本、好的導演,並加強演員的基本功與唱腔,期望提升戲班水準。

「還好我們的演員都很年輕又很認真,有活力、敢衝!」除了好的劇本與導演外,最重要的即是登台演出的演員。郭文龍的戲班,大多由年輕的團員組成,活力與創意十足,相對地增加了演出的多元性,並吸引了許多年輕的觀眾。演員們也在多元戲碼與精緻度的要求下,逐漸磨練自身的演技與唱腔等功夫;在這種良好的循環下,戲班整體程度因此大幅提升。

在郭文龍不斷的努力下,力求演出好戲的藝人歌劇團,不僅曾連續數年獲選為高雄縣扶植團隊,九年來也一直大甲鎮瀾宮媽祖生日時演出祝壽戲,其穩定的演出品質與精益求精的態度,讓劇團備受各界肯定。今年更首度獲得國藝會第七屆歌仔戲製作與發表專案補助,即將於六月底、七月初在南投、台南、高雄三地演出《鳳凰羽》一劇。

左圖:藝人歌劇團的大家長─郭文龍。右圖:熱愛歌仔戲的導演韓江。(攝影/薛宜真)

飛行夢,鳳凰羽

《鳳凰羽》講述的故事,剛好可跟時事「H7N9禽流感」緊扣──皆與禽鳥、疾病有關。當然,故事完成的時間比疫情爆發還早了許多,但不難從故事與新聞裡,看見人類對於疾病的恐慌與面對自然力量的渺小。

《鳳凰羽》跳脫一般歌仔戲劇情的思維,沒有忠孝節義的窠臼,首度以生物保育觀念為宗旨,編劇張繻月希望藉由這個故事,來探討人與人、人與自然間的關係。劇情設計以傳染病疫情的蔓延及防治為背景,並穿插聖獸鳳凰的神話,用神話與現實的虛實相生,訴說人們對於疾病的恐懼、人生的無常,以及神聖美好的渴慕,突顯人性的慈悲、醜惡,還有親情、愛情帶來的衝突與矛盾,以劇情的曲折與內心的掙扎來引發觀眾反思。

然而,看似議題性強烈的《鳳凰羽》,實際上也是部魔幻愛情劇,安排以雙生雙旦為主軸,強調角色的內心情感表達,重新詮釋「愛」的定義與自我認知,換句話說,某種程度上也滿足了觀眾的需求──一段關於「愛與勇氣」的故事。不過,以傳統的結構表現新思維,戲的結局為何,筆者在此就先不爆雷,待您一看究竟。

編劇張繻月與藝人歌劇團合作已有三年,最初緣起於《刁蠻公主》一劇,而後有《武則天》的製作,今年則是《鳳凰羽》。數次的合作經驗,讓張繻月對這個充滿理想與努力的劇團印象十分良好,因此不僅擔任編劇,也開始兼任劇團行政與執行製作,希望能藉由精緻的演出品質,行銷藝人歌劇團,並讓更多人喜歡看歌仔戲。

身為國中教師的張繻月,大學時期因為看了河洛歌仔戲團的《浮沉紗帽》而愛上歌仔戲,先後參加了台南鄉城歌劇團與高雄歌劇團,行當為小生,演戲與編劇皆宜,可謂多才多藝。她運用所學,將深厚的文學素養融入傳統戲曲,提升歌仔戲劇本的藝術水準及精緻度,以此吸引更多觀眾觀賞,也實現了推廣歌仔戲的理想。

談起《鳳凰羽》的發想,張繻月笑著說:「其實是我夢到的。」在夢境中,張繻月化身為一隻鳥,翱翔在空中,飛行的感覺,讓她醒來後久久無法忘懷。「人怎樣才能夠飛行?」這樣的問題旋繞在張繻月的心底許久,然後慢慢發酵為《鳳凰羽》的劇情。

用飛行的夢境孵出《鳳凰羽》的編劇張繻月(時裝照)。右圖:能演又能寫,多才多藝的編劇張繻月(演出定裝照)。(攝影/薛宜真)

歌仔味的再詮釋

第一次看到《鳳凰羽》劇本時,導演韓江就發現這個故事與他寫過的一篇網誌感覺有點像。「那是一種信仰。」韓江睜大眼睛篤定地說。看過劇本後,韓江深信編劇的內心,一定有某一個部分,與他抱持某種相同的信念。換句話說,這個劇本裡的意涵與情節,都讓韓江對導演這齣戲,產生很多想法。

韓江目前為螢火蟲劇團的藝術總監,是位資深的劇場編導、演員,其導戲資歷豐富、獲獎無數,不過,導演歌仔戲還是第一次。雖說是小劇場出身,但韓江與歌仔戲的關係卻很密切。「我第一次看野台歌仔戲,是20年前,在基隆。」當時韓江並非全職的劇場人,而是個小警察,某次巡邏時路邊正演著野台戲,他停住腳步一看,便被吸引住了。「全場演員吊鋼絲飛來飛去!還有噴火的場景!」當時韓江很興奮,才知道「原來歌仔戲可以這樣演。」從小在眷村長大的他,因為成長環境的關係,12、13歲前都不曾看過歌仔戲,即使上了中學後,也因聽不懂台語,與歌仔戲接觸的機會等於是零。

後來成立螢火蟲劇團,創團戲原本是一部關於戲班的故事,但看到劇本時,演員們和韓江都傻了,「不會講台語,也不懂歌仔戲啊!」於是,韓江帶著團員們一起到歌仔戲班拜師學藝,從基礎的身段、唱腔開始,也間接磨練了講台語的能力。學了大半年後,韓江才開始排戲,因為時間關係,原本的創團戲也順勢成了螢火蟲劇團第四部作品。帶著劇團進戲班學習,也讓韓江與戲班開始結緣,往後若戲班有缺角,劇團演員也會熱心支援跑龍套、扮仙。「演民戲是一件很快樂的事!」韓江笑著說。對他而言,演民戲反倒成為一種「紓壓」的方式。

演民戲的自由發揮度高,在舞台上與對手、觀眾的互動,所需要的反應是非常即時的,因此,螢火蟲劇團的新成員一定要進戲班「實習」,已經成為一個傳統,藉此訓練演員的反應能力、台風與演技。從完全不懂歌仔戲到現在的能演能導,韓江對於歌仔戲的情感相當濃厚,他認為,歌仔戲是台灣味的一種,是島嶼特有的情調。雖然戲曲是從大陸輾轉流傳到台灣,但因為台灣特殊的移民社會與被殖民背景,讓歌仔戲反倒有了自己獨特的戲曲韻味,與大陸戲曲是截然不同的。也因此,他曾天馬行空地思索,如果不穿古裝、沒有水袖、去掉鑼鼓點,要如何讓歌仔戲還是歌仔戲?

不過,想歸想,《鳳凰羽》穿的還是古裝、仍有水袖,音樂仍是我們熟悉的歌仔調與撼動人心的鑼鼓;唯一的不同,就是韓江想凸顯的是歌仔戲的美感。對於韓江而言,音樂與人的眼神,即是歌仔戲之所以「美」的主因。

左圖:《鳳凰羽》排練實況,排練場即是團長郭文龍住宅一樓客廳。右圖:《鳳凰羽》排練實況,群戲讓原本就不大的客廳更顯得擁擠。(攝影/薛宜真)

「如果你聽到歌仔戲的音樂聲會有所感動的話,那你一定是天上神仙投胎下凡的。」這是有次與大陸戲曲前輩交流時,令韓江印象深刻的一句話。音樂是歌仔戲的靈魂,用旋律來說故事,也是歌仔戲感動人心最直接的方式。因此,韓江保留了傳統音樂,與音樂設計朱蔚嘉老師,合力打造《鳳凰羽》。

除了音樂外,演員的表演,更是歌仔戲美感的展現。「所有傳統中國對於『人』的標準、『美』的定義,都在裡面了。」由內而外,眼神的細緻到動作的線條,都是歌仔戲感動韓江的原因。為此,他找來豫劇團的老師們來特訓演員,並以工作坊的形式進行培訓,藉由各種課程,譬如身心靈的歸零與重組、身體創意無限啟發、聲音與心靈的共鳴……等,希望能夠提升演員的表演層次。

《鳳凰羽》將是韓江的第一部歌仔戲作品,他希望用自己的方式來說一個故事,用戲曲既有的程式也好或劇場的表演手法也好,韓江單純地希望無論你懂不懂歌仔戲,看這齣戲時,會覺得很有趣、很「入戲」。

左圖:《鳳凰羽》音樂設計朱蔚嘉與武場討論中(圖中身著白上衣者)。右圖:《鳳凰羽》排練實況,圖中當家小身游惠珍。(攝影/薛宜真)

好戲的感染力

《鳳凰羽》講的是關於傳染病而引發人性糾葛的故事,幸好,看戲不會被傳染禽流感,而是被感動。初次執導歌仔戲卻深愛歌仔戲的導演韓江、因飛行夢而孵出《鳳凰羽》的編劇,還有堅持做好戲的郭文龍,將打造一齣沒有傳染病,但具有感染力的好戲,等你一起來欣賞。