第十九屆國家文藝獎贈獎典禮今年3月底在TAF空總創新基地中正堂舉行。本屆獲獎的五位藝術家──小說家李永平、藝術家吳瑪悧、舞蹈家何曉玫、北管藝師莊進才、建築師潘冀，齊聚典禮，接受國家藝文界最高敬意。

歷來國家文藝獎贈獎典禮，在演出節目之外，當屬得獎者入場與頒獎人的安排最具動人巧思。典禮陪同得主入場的為其生活中重要人物──李永平與生活及作品出版上的好友、聯經出版社總編胡金倫共同步入會場；吳瑪悧與母親吳陳快一同現身；何曉玫攜兒女朱岫與朱易踏上典禮紅毯；莊進才長女莊孟卿陪同入席；潘冀則與夫人孫寶年攜手進場。

在藝術家紀錄短片與演出節目穿插中，五位得主陸續上台接受贈獎。典禮邀來於得主藝術生涯中扮演至關重要角色的貴賓擔任頒獎人，得主從頒獎人手中接過獎座，宛如藝術生涯的傳承，得頒獎人於舞台上的互動，也令觀禮者無限感動。

李永平：向台灣文學的寬大包容致敬

作家李永平首先接受贈獎。李永平在文壇向來被譽為「文字鍊金師」，文字素以高度精緻著稱，文學想像力豐富，與自身生命經歷緊扣，寫作視野不僅放眼台灣，更擴大場域至婆羅洲莽莽熱帶雨林，才情與藝術精神為台灣文學注入一股域外風情與歷史情感，從20世紀延續至今。他自1960年代創作迄今，一直以創作小說為主，數逾五百萬字，允為大河小說重鎮。

李永平從亦師亦友的作家、第二屆國家文藝獎得主黃春明手中接過獎座，感動擁抱──兩人相識於李永平於台大外文系就讀時期，亦曾同在東華大學任教。李永平發表感言時表示，「接受國家文藝獎感覺就像做夢一樣。一個在婆羅洲森林出生長大的孩子，竟然站在台北市一間大禮堂上接受中華民國最高文藝獎。」他表示自己的獲獎，證明台灣社會的開放與台灣文學的寬大、包容，更期許台灣社會在世世代代中，保有多元包容的價值。

吳瑪悧：代表一個時代受獎

藝術家吳瑪悧於李永平之後接續上台。吳瑪悧自1980年代以來在當代藝術領域展現多方面長才，三十年來不斷超越藝術框架，進入社會、群眾、性別、環境、生態、土地等的公共視野，為台灣當代藝術及女性藝術史開啟寬闊道路。無論是早期的社會體制批判，或者近年藉由創作、策展、論述、編譯經典著作、教學等多重面向，在台灣推展出對話性創作的在地面貌，在每個階段都足為台灣藝壇代表。

頒獎人由淡江大學中文系退休教授李元貞擔任，李元貞為台灣婦女運動的重要領導者，曾於1982年創辦婦女新知雜誌社，同時積極投身婦女運動。吳瑪悧於淡江大學求學時受到李元貞極大啟發，她「左手做研究，右手搞運動」的精神，對吳瑪悧影響深刻。吳瑪悧致詞時哽咽表示，「感覺這個獎好像是頒給我們的一個時代，我只是其中一個代表。」她就讀大學時適逢台灣退出聯合國，當時大學時的老師如李元貞，帶領他們以批判精神思索自己所處的環境。吳瑪悧自言帶著這樣的批判精神走在藝術道路上，對一路走來受到的支持與鼓勵充滿感激。

何曉玫：持續從舞蹈提煉魔力

第三位接受贈獎的得主為舞蹈家何曉玫。她善以多媒體手法營造舞台視覺效果，作品取材社會現象，反映當代心境，風格獨樹一幟，是台灣中生代舞壇傑出人物。自2000年前後活躍於國內外舞台，持續發表作品，多次受邀於國際舞蹈節演出。近年推動《鈕扣計畫》，持續提供旅外優秀舞蹈人才回鄉展演平台，對於促進國內外舞蹈生態交流，亟具貢獻。

受邀頒獎的為雲門舞集創辦人與藝術總監、國家文藝獎第六屆得主林懷民先生。何曉玫於北藝大舞蹈系求學期間，受到時任系主任的林懷民大大激勵，她表示林懷民是對她最為嚴厲、卻給予她最多愛的人，在她創作的這些年，給予她不斷前進的勇氣。何曉玫發表感言時表示自己從舞蹈看到了這個世界，舞蹈對她而言充滿魔力，涵蓋了情感與思想。「編舞對我很像是一種天職，讓我從舞蹈提煉這個魔力、分享給大家。」她也感謝曾合作過的朋友，以及台灣舞蹈界持續耕耘的同好，也表示將抱著謙卑著心情繼續與舞蹈的道路上努力。

莊進才：傳承祖先留下的文化資產

第四位接受贈獎的是北管藝師莊進才。他專擅北管戲曲音樂、歌仔戲文武場，技藝精湛，投入此項技藝長達一甲子以上。莊進才精擅各項樂器操作，畢生投入北管音樂傳承，創辦「漢陽北管劇團」，為台灣北管戲唯一的職業劇團。莊進才年高八十三，至今仍演出不輟、傳習不斷，對於北管音樂的發揚貢獻卓著。

受邀頒獎的嘉賓為現任羅東福蘭社社長陳虞鎰。宜蘭羅東福蘭社是台灣重要北管戲曲團體，創立迄今已有一百四十餘年歷史。福蘭社對於莊進才的藝師生涯有著關鍵性的影響，他曾在此學習，為表感激之情，又在福蘭社免費教學十幾年，當年莊進才習藝時的福蘭社社長陳進富先生已離世，其子陳虞鎰代表頒獎予莊進才。莊進才致詞時表示，自己一路在歌仔戲發源地、北管重鎮宜蘭耕耘，也帶領北管音樂從戲台後場走上大型舞台；在獲得幾個獎項後開始薪傳工作，但「從國小教到研究所，有點擔心，因為北管主修越來越少……而北管缺乏市場，演出機會越來越少。」希望藉由這個獎項，呼籲政府單位持續推動傳統音樂的傳習，「希望祖先傳下的文化資產，能夠繼續傳承。」

潘冀：讓大家享受到更好的建築

建築師潘冀於最後上台接受贈獎。潘冀的建築設計追求形式與功能的統一，講求自然、環境、科技、人本、社會文化調和；美學表現抽象內斂，反映科技脈絡的同時關注環境永續，傳遞人文精神與社會關懷。他多樣的建築設計實踐，彰顯關照土地的謙卑情懷，塑造建築與社會、歷史、環境共構的人文價值。年高91歲的建築師王秋華女士受邀擔任頒獎人。王秋華為台灣極具代表性之第一代女建築師，曾引進西方開架式圖書館之閱覽燈方式，開展台灣現代圖書館之樣貌，建造國內超過50座圖書館。她在潘冀返台創立建築事務所時，給予極大的協助與支持，直到今日，高齡91歲，身影依然穿梭在潘冀建築師事務所，參與部分建築設計，繼續為台灣建築的未來而努力。

潘冀受獎時說：「建築是歷史的代表，文化的象徵，科學與藝術綜合的產物。」強調建築對於文化、歷史、科學、藝術、環境的影響。他感謝國家文藝獎將建築作為藝術項目鼓勵，彰顯建築進入社會、對人產生的關懷；他也期待透過這個獎項，鼓勵後輩以專業、熱忱，以及對人的關懷努力，讓國家、社會享受到更好的建築。

典禮開場演出由四位分別來自部落的藝術家Muagaii-Kasbelane、Ivi‧Kalaya、Iwan Sigi’、Senayan，帶來節目「時光的呼喚」，吟唱卑南族南王部落傳統古謠與創作歌謠《美麗的稻穗》，回望歷史足跡，增添獲獎者藝術成就於時間軸向中的厚度與意義。中場表演「生命的鏡像」，由鋼琴家李世揚即興演奏，搭配得主影像，回顧獲獎者的創作歷程，是年輕世代向前輩藝術家的致敬。尾聲「時光的鏡像」，則由1988年創團的「優人神鼓」帶來演出《奔騰》，將演出的磅礡與寧靜，演出獻給台下五位文藝獎得主，見證台灣藝術工作者歷久不變的初心。