「台北仁濟院」對台北人，甚至是老萬華人來說，是一個既熟悉又顯陌生的名字。台北仁濟院現址坐落於繁華熱鬧的華西街與廣州街夜市口，不論遊客、攤販如何喧鬧，院前的那對已經超過百年歷史的石獅，依舊靜靜地守護著台北目前發展相對落後的萬華地區，照看鰥寡孤獨的弱勢族群……。

台北仁濟院的成立可追溯至清朝年間，前身為當時官方與民間所成立的保嬰局、育嬰堂、回春院、養濟院、同善堂等慈善機構。1899年，育嬰堂、養濟院、同善堂合併，於艋舺育嬰堂原址設立台北仁濟院。1904至1905年間分別再併入回春院及保嬰局。日治期間，台北仁濟院在1922年搬遷至崛江町（現今西園路，其中部份建物已列入市立古蹟），專門收養鰥寡孤獨及貧病交加的民眾，並辦理各式診療、地方巡迴義診、行旅病人與精神病患免費收容、盲啞生教育、弱勢兒童教育等慈善服務，同時成立精神疾病療養所，是台灣地區最早之精神病院。此外在基隆市、宜蘭市及羅東街分設診療所醫治偏遠地區的民眾，以及設立台北收容所，治療收容精神病患及結核病者。因此台北仁濟院成為日治時期台灣北部最重要之醫療與社會福利機構。

1950年國民政府遷台，台北仁濟院辦理法人登記，改名「財團法人私立台北仁濟救濟院」，並在1951年於該院舊院址設立仁濟醫院；目前所屬附設機構除仁濟醫院外，另有新莊仁濟療養院及淡水仁濟安老所¹，總院區與附設醫院僅一街之隔，坐落於萬華地區的中心，百餘年的時空流轉，台北仁濟院看著萬華地區從繁華到沒落，並冀望著未來從谷底向上攀升，而台北仁濟院將伴隨著萬華，成為豐富在地人身、心、靈最強而有力的依靠。

台北萬華區廣州街市集如往常地人聲鼎沸、遊客如織，筆者在國藝會的安排下，為「燈燈鄉印」活動而來，訪問了台北仁濟院的重要推手戴東原院長，戴院長親切地引領筆者在總院內部上下穿梭並詳加介紹，對院內現行業務如數家珍且充滿熱誠，完全感覺不出來他已高齡七十有六，而他的年紀正是目前台北仁濟院最重要的服務對象，說到現在台北仁濟院在社區的活躍，院長不禁感歎「十年前初到院服務時，由於台北仁濟院行事低調，一時之間竟鮮人聞問，因此在社區的相關社會慈善業務推廣上也較為困難……」，但現在的景況完全不同了，超過百多位的志工參與服務，「老人身心活化站」、「老人送餐服務」、「食物銀行」、「急難救助」等精采的業務推動與活動舉辦，已經讓台北仁濟院成為萬華地區的文史工作室、剝皮寮鄉土教育中心、台北萬華社區大學、台北市文獻委員會等機構重要的合作夥伴。除了老人醫護、為服務貧病而衍生的醫療照護與急難救助之外，如何提升萬華地區民眾對在地的認同與關懷，也是台北仁濟院積極希望介入的服務範疇。因此，自6年前開始每年舉辦歲末踩街活動，廣邀萬華社區民眾扶老攜幼一同參加，讓社區的民眾透過文化與藝術的引導，對地區鄉里有更深的認識與認同。

而此次「2015燈燈鄉印‧照艋舺」活動，是由國藝會所倡起，計畫串聯全台灣12個鄉鎮社區，以手作燈籠展現民俗工藝的藝術與創意，發揮在地生活美學，重拾街區歷史、建物風情，以及人文關懷。

其中萬華社區由台北仁濟院認養活動經費並偕同台北萬華社區大學所共同承辦，希望透過一系列活動，包括「元宵組燈」、「燈籠特展」、「燈節講座」等，並在元宵節當天舉辦「燈謎晚會」與「提燈踩街」以達到活動的最高潮，期望重現舊時在年節期間濃厚的鄰里人情，以及豐厚的人文底藴。其中在「燈籠特展」親子手作燈籠活動中，透過社區工作坊的形式，運用萬華地區特色巷弄「青草巷」內的草藥葉脈紋理作為圖案與紋飾，拓印在手作燈籠上突顯出在地的特色。

另外的「燈節講座」則邀請社區裡來自東南亞的新移民，訴說她們家鄉流傳的燈節故事與風土民情。「這個活動很有意義的是，完全是以社區的人文與街區特色概念為出發，再透過文化與藝術來拉近與民眾的距離，這樣的活動是我們董事長林明成先生所長期關注的，我相信台北仁濟院未來一定會持續的支持與參與。」戴院長如此說道。

文化藝術如何介入台北仁濟院的社會慈善服務，對一位長期關注研究老人醫學照護與社區營造的專家來說，或許在現階段還很難想像並提出深度的見解，但從舉辦高齡人口才藝競賽、到傳統技藝開班授課，再到與國家文化藝術基金會合作「燈燈鄉印」計畫，台北仁濟院一步一步的往前走，相信成為萬華地區甚至是台灣北部地區身心靈的守護者，不用再多少的時光就能達成了吧！